Archives: Blogs

‘অন্ত্য এবং ইষ্টি’ এই দুইটি শব্দ মিলে হয়েছে অন্ত্যেষ্টি শব্দটি গঠিত হয়েছে।’অন্ত্য’ শব্দের অর্থ শেষ এবং ইষ্টি’ শব্দের অর্থ যজ্ঞ।সুতরাং অন্ত্যেষ্টি শব্দের অর্থ হচ্ছে শেষযজ্ঞ।অর্থাৎ মৃতদেহকে অগ্নিতে দান করা। মৃত মানে দেহ থেকে আত্মার চিরমুক্তি। দেহ থেকে আত্মার মুক্তি হলে দেহটি প্রানহীন অচল জড় বস্তুতে পরিণত হয় এবং ধীরে ধীরে দেহটি পচতে শুরু করে।তাই শাস্ত্রে… Continue reading অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া; জীবনের শেষ যজ্ঞ ।

  হিন্দু ধর্ম অনুসারে শনিবার শনিদেবতার দিন বলে মনে করা হয়।হিন্দু পুরাণ অনুযায়ী শনির রোষ জীবন ছারখার করে দিতে পারে।কর্মফলদাতা ,ন্যায় দাতা শনিদেবকে লোকাচার অনুযায়ী রাগী, দণ্ডদাতা রূপে বর্ণনা করা হয়েছে,কিন্তু বাস্তব এটাই যে শনির না আছে কোনো মিত্র,না আছে কোনো শত্রু, উনি মানুষের কর্মর উপর কর্মের ফল প্রদান করেন।জ্য়োতিষশাস্ত্রে বিশ্বাসীদের মত কর্মফলের দেবতা শনিকে… Continue reading শনির প্রকোপ এড়াতে ও সৌভাগ্য ফিরে পেতে শনিবার কী করা উচিত?

সনাতন ধর্মে শনি একজন দেবতা, যিনি সূর্যদেব ও ছায়াদেবীর পুত্র, এজন্য তাকে ছায়াপুত্র-ও বলা হয়। শনিদেব, মৃত্যু ও ন্যায় বিচারের দেবতা ।বিশ্ব ব্রম্মান্ডে যখন  কিছুই ছিলনা তখন শুধু ত্রিদেব ব্রম্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর আর সমস্ত দেবদেবী।আর ছিল  অসুরগণ। তখন দেবতাদের সাথে অসুরদের যুদ্ধ লেগেই থাকতো ,নিজেদের স্বার্থের জন্য। এই দেবাসুর যুদ্ধ এমনভাবে প্রকট হয়েছে তা অবিশ্মরণীয়।… Continue reading শনিদেব মাহাত্ম্য। শনিদেবকে সন্তুষ্ট করত পূজার বিশেষ কিছু নিয়মাবলি।

তুলসী কোনো সাধারণ বৃক্ষ নয়। তিনি এ জড়জগতের উর্ধ্বে অবস্থিত চিন্ময় গোলোকবৃন্দাবন ধামে বসবাসরত  কৃষ্ণপ্রেয়সী এবং রাধাকৃষ্ণের নিত্য সেবিকা। তবুও জীবের প্রতি কৃপা করতে, বিশেষ কিছু ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে  তিনি এজগতে বৃক্ষরূপে অধিষ্ঠত হয়েছেন। গঙ্গা-স্বরস্বতী যেমন মূর্তিমান দেবী হয়েও  একইসাথে  নদীরূপে বিদ্যমান, তেমনি তুলসী গোলোক নিবাসী গোপিকা হয়েও বিশ্বব্রহ্মান্ডে বৃক্ষরূপে  অবস্থান করছেন।মন্দির বা গৃহাঙ্গনে পবিত্র তুলসী… Continue reading বৃক্ষ হয়েও তুলসী কেন জগৎপূজনীয়া? তুলসী পূজার আচার, প্রার্থনা ও আরতি।